性地颂 其五
[宋代]：张伯端
不移一步到西天，端坐诸方在目前。项后有光犹是幻，云生足下未为仙。
不移一步到西天，端坐諸方在目前。項後有光猶是幻，雲生足下未為仙。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端共有诗(95篇)
唐代：
岑参
常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里閈盘二江。
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
常愛張儀樓，西山正相當。千峰帶積雪，百裡臨城牆。
煙氛掃晴空，草樹映朝光。車馬隘百井，裡閈盤二江。
亞相自登壇，時危安此方。威聲振蠻貊，惠化鐘華陽。
宋代：
戴复古
美景能兼乐事难，愁来唯仗酒遮拦。
昂藏病骨兼诗瘦，料峭春风带腊寒。
美景能兼樂事難，愁來唯仗酒遮攔。
昂藏病骨兼詩瘦，料峭春風帶臘寒。
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何绛
自今歧路各西东，事与浮云失故踪。已觉逝川伤别念，更来清镜促愁容。
星霜渐见侵华发，火影应难到洞宫。最是不堪回首处，隔江吹篴月明中。
自今歧路各西東，事與浮雲失故蹤。已覺逝川傷别念，更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發，火影應難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
宋代：
释宝昙
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。
自是万金医国少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫國少，人皆三事望公深。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩阙，夕贬大海南。安知辟佛人，乃喜留僧谈。
苛论出后儒，公德宁遗惭。蒙庄固多诬，妄说孔赞
一疏晨叩阙，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
明代：
胡应麟
寥落黄初后，词坛更几人。齐梁纷藻绘，元宋转荆榛。
盛世占龙马，明时起凤麟。黄河悬日月，嵩岳降星辰。
寥落黃初後，詞壇更幾人。齊梁紛藻繪，元宋轉荊榛。
盛世占龍馬，明時起鳳麟。黃河懸日月，嵩嶽降星辰。