所谓造句

1.所谓矫情，就是明明在赌气，偏偏做出一副看破世事的样子，动不动就说自己已经心冷。八月长安

2.其实所谓的人胎素并不是指一个单一的特定物品名称，也不是特定物品的通用名，而是胎盘类制品的总称。

3.所谓天才人物本来就是指那些十分富于幻想的人。……天才人物总是积极主动地使用幻想能力。总之，他们在思考问题时总是用幻想来开道，……在幻想的遥远彼岸获得启示之后再返回到现实之中，因而思想的跨度极大。

4.满口胡说八道,一开头就造谣,“一些民主斗士,总是把美国的两党制,视为民主的典范,对这种为资产阶级服务的所谓民主津津乐道,摇旗呐喊”哈哈,造谣。

5.蒋方震有些迫不及待,江渝摇头道:正所谓棒打出头鸟,如果我们锋芒毕露,必然会遭到北洋军和列强的联手打压。

6.所谓的娇躯时刻都在变质，价值当然一跌再跌。

7.几十年前,老夫的确对你的‘形意拳’梦寐以求!但是,现在老夫的功夫和你的已经难分伯仲,老夫还学它作甚?正所谓‘彼一时,此一时也!

8.但是,仔细分析,青衫老祖发现,哈格尔在“说谎”,他所谓增加陆地力量并将美空军海外力量的60%部署到亚太,不过是朝三暮四、朝四暮三的糊弄猴子的鬼把戏。

9.把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。马克思

10.很多的亲切、优雅，都是经历挫折、教训后的所谓成熟，甚至是世故，它是一种自保，它背后其实是一种沧桑。

11.所谓得道多助,失道寡助!连贫民都对罗拔公爵敬重有加,赞叹不已!所以罗拔公爵就是两军对垒中得道也就是得势的一方。

12.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。出自：唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。韩愈

13.以延长学生学习时间,增加学生负担,牺牲学生健康和兴趣为代价来换取所谓的质量提升、分数提高,这种本末倒置、逐末弃本的做法是没有意义的。

14.友情，在我的生命中占据了一大部分。正所谓，“有朋自远方来，不亦乐乎”。一个挚友，一个诤友，此生足矣。

15.音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。

16.万丈红尘有你做陪，即使心碎我也无所谓。咫尺天涯四目相对，离歌一曲想与你不醉不归。年华已老光阴难追，两鬓斑白我无怨无悔。八千里路得山和水，有你作陪我无惧也无畏。

17.所谓"失败"，不过就是一个不断向前奔跑的人，却被现实的围牆撞出了血。他或许会疼，或许会哭，但是他永远不会迷茫。因为他清楚地知道——他一定要走出围牆。反之，一个甘愿归在围牆里的人，则是永远不会受伤的。

18.们的社会现在全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义不过是二次分配上做得好一点，多一点。

19.爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。

20.所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

21.所谓自暴自弃，并不在于智力、想象力和勇气的枯竭，而在于当事人已经不打算对这种枯竭加以掩饰。自暴自弃的最高表现形式并不是枯竭或者对枯竭的不加掩饰，而是通过集体的怀抱来升华这种枯竭，赞美这种枯竭，顶礼膜拜这种枯竭。

22.所以我认为年龄，经济，国籍，甚至于学识都不是择偶的条件，固然对一般人来说这些条件当然都是重要的，但是我认为最重要的，还是彼此的心灵和品格，这才是我们所要讲求的所谓“门当户对”的东西。

23.人生最大的失败是矣慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、矣慢是人生最大的失败。

24.所谓“西皮二黄声起,油然而生中华情怀”,说明它已然成为民族的一种文化生存方式。

25.低头垂颈间，那是一种寻求宁静的姿态。懂得安静的女人总是更容易让男人生出爱慕的心。信守安静的男人，总能获得女人更多的青睐。这是所谓内敛中蕴涵的力量。

26.手掌寂静地回想了那个所谓的拜访者。

27.当婚纱照能模仿国外的地点，营造这种烂漫的二人世界幻象时尽管不是真的也无所谓了。

28.只要你的热爱够炽热，够长久，只要你够努力。我总觉得，会有一双无法察觉的眼睛在默默地关注着我们，再我们努力到了一定程度的时刻，所谓的梦想就会实现。赵菱

29.所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。

30.吉普赛人酷爱自由，是所谓的不羁之民。

31.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受.

32.所谓的命运，并不是无法抗拒，而是可以抗拒但又必须接受，这样的未来，大概，才是命运真真实实的本来面目吧……胡鳕

33.一百零三、你可以鄙视有权的人，可以鄙视有钱的人，但是你不要和人家斗，历史上的风流才子，神童斗财主什么的大部分是传说。95、所谓组织，所谓公司指的是一个人，而不是一个团体。通常说的组织和公司是指一把手。

34.再看我们的身体，这个所谓灵魂的庙堂也可以说是一个小宇宙，当我们听到轻松的音乐时，自然会手舞足蹈在享用美食时，自然会心满意足在看过一场恐怖电影后，可能会浑身紧张恶梦连连或陷入失眠，有的人甚至从犯罪影片中得到灵感而去作奸犯科！

35.所谓‘花红’,就是指醉心园每天晚上推出的一位女子,这位女子首要条件必须是十六岁以下,也必须琴棋书画诗酒茶,样样精通,是经过专门调教的风月场高手。

36.尹芳踮着脚尖指望程记者来,但《深圳日报》只来了一个二十岁的女孩拎了方便袋,很无所谓地与郝老板夫妇握握手,然后离去。

37.所谓老马识途，多听一听前辈的意见可以让我们少走许多弯路。

38.我们应该看到国外的软件商不遗余力的促进所谓知识产权建设，实际上他们的意图是为了垄断的计算机市场，从根本上遏制中国计算机软件业的，使得他们的利益可以得到最大化的罪恶企图。

39.伏尔泰：没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

40.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物，就像眼睛对事物的明察一样。

41.千百年来,我们孜孜不倦地寻找着灵魂的线索,千金散尽,却毫无所得,我们日复一日地敬仰着所谓的神灵,劳民伤财,背负骂名,到头来只不过是一堆乱石。

42.正所谓壶中日月长,一眨眼将军已经走了两个多月,彭喝德已经进入了深秋。

43.能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟、经历、知识、技能、人际才是你成功的财富。

44.每个人都要不可避免地成长。成长必然经历过一些风雨的磨砺，若一路风平浪静，那就不是所谓成长。成长总要经过遗忘和创伤，这么说，成长未免也太残酷。

45.所谓战争，大概有点像那座防空洞，隐隐地坐落在那里，你不能说它不存在，却竟然上面栽上芙蓉，下面孵着鸭子，被生活所化解了。

46.“所谓人不可貌相”，仙人掌就验证了这个道理，他不会让人看到自己崇高的内涵，但也由此便更突出地显现出它的低调，高雅。

47.夏天扫去了夜晚最后一片云。一贫如洗的天空只剩下一弯明月，瞪大眼，才隐隐约约看到几颗星星发出黯淡的光，这是所谓的“月明星稀”吧。

48.你可以鄙视有权的人，可以鄙视有钱的人，但是你不要和人家斗，历史上的风流才子，神童斗财主什么的大部分是传说。95、所谓组织，所谓公司指的是一个人，而不是一个团体。通常说的组织和公司是指一把手。

49.所谓的“官场潜规则”,就是不能如实地表达你的观点,欲要表达,迂回试探,观颜察色:话留八分,留三分必死无疑。

50.一个内心越强大的人外表往往越平和，反倒一个内心越脆弱的人越喜欢把外表装扮的越强大，这种装出来的所谓强大不仅会让别人不舒服，也让自己很难受。一个人要想达到真正的强大，从追求外表的平和开始吧。

51.在刑事案件中,如果不能充分证明犯罪嫌疑人或者被告人有罪或者犯较重的罪,就应当作出无罪或者罪轻的判决,这就是所谓“罪疑惟轻”的原则。

52.一个人会选择什么样的生活，不是无缘无故的，所谓童年决定人的一生，成长历程是一个决定性的因素。谢谢

53.迈克忽然朗爽一笑,大声说道:“不过嘛,所谓兵来将挡水来土掩,我们疾风佣兵也不是吃素的,更何况我还有一张王牌!”。

54.我四处走动，仰看，数百年磨损擦洗的石柱与瓷面闪着圆润的微光，美极了，美极了，但是不恐惧，不震撼，不被吸引，不分神一一这就是我所谓严厉，严厉的意思，就是进到殿下不容你胡思乱想，唯匍匐跪拜。陈丹青

55.所谓政治家，有时也就等于说：民贼。

56.所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点，原本看轻的东西看重一点。很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。当一切都静下来的时候，突然发现习惯是一件可怕的事情，让人戒不掉，忘不了。

57.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。当年明月

58.该软件还带有所谓的信息服务，那些有关其他公司产品及节目的广告词时不时跳出来，让你不胜其烦。

59.一个人如果眼中只有钱，纵使被冠上寡廉鲜耻之徒也无所谓了。

60.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。

61.看着眼前这个弄臣,胡亥心中暗叹,这人除了身材矮小,才智甚至比那些所谓骨鲠之臣更上一层。

62.慌乱的人群依旧,丝毫不为这临时的变故所阻,战争是当兵的事,与他们无关,抱着这样无谓的思想,全然不懂所谓的皮之不存毛将安附焉的道理。

63.可见，封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品，从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。

64.相反，奥巴马的阵营对战略进行修枝剪叶，因为他们意识到，所谓的战略常常会扼杀目标感、破坏信誉度、玷污重要性。

65.形象艺术在二十世纪初轰然崩塌，出来一种所谓"抽象艺术"或者"非形象艺术"的东西取而代之，当此之际，西方美学史的败绩昭然若揭。

66.如今,关于"营销管理"或"营销策略"方面的著作可谓汗牛充栋,但这些所谓的"营销管理"或"营销策略"只是基于企业自身能力和企业自身可利用资源的管理或策略。

67.没办法,正所谓天高皇帝远,谁叫手握一千兵丁兵权的马延,就是这片土地无可厚非的土霸呢?“吱呀——”。

68.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

69.所谓“暗室不欺”诠解成两个含义:一是不管有无他人在旁,都要严于律已,一丝不苟;一是要表里如一,不能口是心非。

70.所谓强者，是既有意志，又能创造时机的人。

71.一些所谓的协会正是迎合了中国企业家“红顶商人”的情结,卖点就是政商人脉,个中滋味耐人咀嚼。

72.州续稿序》中也对所谓“各抒己见”,“藏心墨兵,资口月旦”深不以为然(《明文海》卷二三七)。

73.当一个人熬过了苦难的底线，对于世间的冷暖毫无知觉，并且韶华已逝，逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候，就真的只剩下所谓成功了。

74.越过绿草如茵的别墅群,林辰觉得总算要见识到所谓的与神有关的世界,心中有几分难以言喻的激动。

75.有的时候，所谓的幸福，都是别人眼里的。我们总是很容易觉得别人幸福，觉得自己可怜。

76.殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

77.中国上周才对美国课徵最终反补贴税,以补偿所谓美国政府对家禽业的补贴.

78., 他的另两名队友也同样因他所谓天衣无缝的谎言而遭到起诉。

79.不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。

80.所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

81.实际上.你们所谓的自由正是最坚固的锁链.虽然它的链环在阳光下闪耀.迷惑了你们的眼睛.当阴影消逝.驻留的光将成为另一道光的阴影.

82., 所谓利令智昏,就是一杂入私利,就使人站不住,自己一辈子锤炼形成的党格、官格、人格被“贪”牵着鼻子走,让人迷失掉人生的方向。

83., 所谓士别三日，当刮目相看，我已经不是当年那个吴下阿蒙了。

84., 在军事艺术中，数学上所谓的绝对值根本就没有存在的基础，在这里只有各种可能性、盖然性、幸运和不幸运的活动，它们像织物的经纬一样交织在战争中，使战争在人类各种活动中最近似*博。

85.这就是所谓的诀别吧?人也会有着一步，和即将冻毙的狐狸一样无能为力，所有的财富权利都归无用，能够传递给对方的只有那一点点温度。

86.一首歌从深情唱到敷衍，坏掉的卡带它倒不回从前，总有人相濡以沫二十年，却输给天真或妖冶的一张脸。世界从来没有所谓永远，一切愈美也就愈会变，快门企图凝固时间，不知举止肤浅，谁能够把幸福存进相片？

87.人家说我沽名钓誉也好,作秀也好,图名图利也好,我都无所谓,因为我问心无愧啊。

88.撇开其特定的土壤和空气,只因所谓花儿的美丽就急于照搬,焉知不会基因变异逾淮为枳?所以,当务之急不是讨论该不该烧,以及该在哪里烧。

89.所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。

90.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

91.形象艺术在二十世纪初轰然崩塌，出来一种所谓"抽象艺术"或者"非形象艺术"的东西取而代之，当此之际，西方美学史的败绩昭然若揭。

92.在青春的燥热褪去之后，所谓的理想早已脱下了他们虚伪的外衣，化作了最深的欲望，一点一滴地沁入我们的灵魂，如带刺的玫瑰一般无情地鞭击着我们前进，使我们有了冠冕堂皇的理由去追求金钱与名誉。

93.所谓成功者，并不单纯指百万富翁，也包括那些完美地完成一件工作，进而完成每件工作的人。

94.正所谓筑室道谋,往往因众口铄金积羽沉舟而左右为难,混淆了是非反而酿成了坏事,铸成大错。

95.学生作文,提倡反复修改,反复揣摩,所谓文不加点是以后的事。

96.不管我们是从事打乒乓球之类的剧烈运动，或者全神贯注地打桥牌，还是在一个秋高气爽的下午去树林里漫步，那都无所谓。

97.所谓特异功能,也不是每个人都具有,再说那种功能也是有限的,不要把它吹得神乎其神了。

98., 屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片。

99.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威

100.人生总是在演绎太多的荣辱成败，悲欢离合。当现实的海浪淹没了情感的帆，我们是否还有勇气去乘风破浪。所谓的风花雪月，只是伤不起的那些流年，缘定三生的誓言，不及此时淡然无华的相思片刻。