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| 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事,不管别人的事。 |
| 径情直遂 | 径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。 |
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
| 默不做声 | 默:沉默。沉默不说一句话 |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 兢兢战战 | 兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
| 进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 鲜血淋漓 | 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
| 知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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