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| 墨守成规 | 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。 |
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 名士风流 | 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
| 一轨同风 | 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 明争暗斗 | 表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
| 坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
| 爱才如渴 | 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
| 没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 风声鹤唳 | 唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
| 家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
| 安身立命 | 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
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