送宗上人游方
送宗上人游方。宋代。释慧空。 华峰壁立为初友，雁宕深奇为指南。临济儿孙上封老，见今说法在灵岩。
[宋代]：释慧空
华峰壁立为初友，雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老，见今说法在灵岩。
華峰壁立為初友，雁宕深奇為指南。
臨濟兒孫上封老，見今說法在靈岩。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
元代：
袁桷
弱冠不饮酒，篝灯横玉绳。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。
弃书试其言，杲若乌轮升。天根转晴雷，坚城为之崩。
弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或雲酒中趣，湛湛浮雲蒸。
棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉晴雷，堅城為之崩。
清代：
姚鼐
我行江北路漫漫，送尔江南山万盘。青天落日如相忆，更倚莲花峰上看。
我行江北路漫漫，送爾江南山萬盤。青天落日如相憶，更倚蓮花峰上看。
清代：
林则徐
中原俎豆不足奇，请公乘云游四夷。天西绝塞招灵旗，下有荷戈之人顶礼之。
公生距今八百有七载，元精在天仍为牛斗箕。命宫磨蝎岂公独，春梦都似黄粱炊。
中原俎豆不足奇，請公乘雲遊四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。
公生距今八百有七載，元精在天仍為牛鬥箕。命宮磨蠍豈公獨，春夢都似黃粱炊。
明代：
解缙
凤衔丹诏下天来，圣主临轩策俊才。二十三年悲短命，乡人空望绣衣回。
鳳銜丹诏下天來，聖主臨軒策俊才。二十三年悲短命，鄉人空望繡衣回。
明代：
孙传庭
浮生觉如梦，至理色即空。林莺一声曙，天地为启蒙。
名蓝存胜迹，新花发故丛。此中有密谛，安能启仰公。
浮生覺如夢，至理色即空。林莺一聲曙，天地為啟蒙。
名藍存勝迹，新花發故叢。此中有密谛，安能啟仰公。
宋代：
岳珂
于戏中兴，驻跸东南。江沱之安，匪帝所堪。飙起霆驱，沛泽以甘。
慰于望霓，意则可探。念昔臣甫，赋万丈潭。谓彼应龙，潜雺隐岚。
于戲中興，駐跸東南。江沱之安，匪帝所堪。飙起霆驅，沛澤以甘。
慰于望霓，意則可探。念昔臣甫，賦萬丈潭。謂彼應龍，潛雺隐岚。