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| 道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
| 不可胜举 | 无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
| 纸老虎 | 指表面强大而无实际本事的东西。 |
| 望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 不分青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 兵无常势 | 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 显亲扬名 | 显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
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