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※ 与(桑荫未移)相关的成语及拼音：
| 逴俗绝物 | 犹言超世绝俗。 |
| 纸老虎 | 指表面强大而无实际本事的东西。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 如履薄冰 | 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 苦思冥想 | 绞尽脑汁，深沉地思索。 |
| 不分青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 心旷神怡 | 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 显亲扬名 | 显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
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