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※ 与(扣盘扪烛)相关的成语及拼音：
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。 |
| 筋疲力竭 | 筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏。 |
| 信及豚鱼 | 及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
| 顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 皮开肉绽 | 绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 兢兢战战 | 兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 沤沫槿艳 | 沤：水泡；槿：木槿。晶莹的水泡，艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 偶一为之 | 偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 短寿促命 | 短命早死，要命。 |
| 千家万户 | 众多人家。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 意惹情牵 | 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
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