口宣
口宣 (口宣 ) 是一个汉语词语，拼音是kǒu xuān，。。。
拼音读音
拼音kǒu xuān
怎么读
注音ㄎㄡˇ ㄒㄨㄢˊ
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| 草衣木食 | 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 处实效功 | 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 时易世变 | 时代变迁，世事也不一样。 |
| 倒悬之危 | 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。 |
| 饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 勤学苦练 | 认真学习，刻苦训练。 |
| 南征北战，东荡西杀 | 征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 刚愎自用 | 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
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