谟典
谟典 (謨典 ) 是一个汉语词语，拼音是mó diǎn，。。。
拼音读音
拼音mó diǎn
怎么读
注音ㄇㄛˊ ㄉ一ㄢˇˊ
繁体謨典
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| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 卑谄足恭 | 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 一钱太守 | 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 处之泰然 | 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 歇斯底里 | 情绪异常激动，举止失常。 |
| 防患于未然 | 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 有去无回 | 只有出去的，没有回来的。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 常年累月 | 长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 风急浪高 | 形容风浪很大。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
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