几谏
几谏 (幾諫 ) 是一个汉语词语，拼音是jī jiàn，。。。
拼音读音
拼音jī jiàn
怎么读
注音ㄐ一 ㄐ一ㄢˋˊ
繁体幾諫
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| 旁敲侧击 | 侧：旁边；击：敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折；不直接把意思表达出来。 |
| 离世遁上 | 超脱世俗，回避君上。 |
| 旁若无人 | 旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 忧喜交集 | |
| 富贵不淫，威武不屈 | 富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 凿壁借光 | 凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通畅，物体不平滑很粗糙。 |
| 一干二净 | 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
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