| 成语 |
解释 |
| 寸进尺退 |
前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。 |
| 遏恶扬善 |
遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 |
| 放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 人心归向 |
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 不翼而飞 |
翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 生死有命 |
生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
| 发号施令 |
发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 讨价还价 |
卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 将伯之呼 |
指求人帮助。 |
| 无关紧要 |
紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 兴高采烈 |
兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 风声鹤唳 |
唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
| 子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 以夷制夷 |
夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 悲不自胜 |
胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 无所用心 |
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 现实主义 |
注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 十八层地狱 |
层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |