| 成语 |
解释 |
| 老马识途 |
识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。 |
| 男女授受不亲 |
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 哀而不伤 |
哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 喟然长叹 |
喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 有去无回 |
只有出去的，没有回来的。 |
| 屈指一算 |
屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 仰屋著书 |
仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 汗牛充栋 |
栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
| 姹紫嫣红 |
姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
| 刀光剑影 |
刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 见危致命 |
见“见危授命”。 |
| 救经引足 |
经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 经史百子 |
经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 粉墨登场 |
粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 虑周藻密 |
藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。 |
| 薪尽火灭 |
薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |