木雁之间
意思解释
基本解释指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。
出处战国·宋·庄周《庄子·山木》：“昨日山中之木不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”
例子《南史·檀道济传论》：“道济始因录用，故得忘瑕，晚因大名，以至颠覆。韶、祗克传胤嗣，其木雁之间乎。”
基础信息
拼音mù yàn zhī jiān
注音ㄇㄨˋ 一ㄢˋ ㄓ ㄐ一ㄢ
繁体木雁之閒
感情木雁之间是中性词。
用法作宾语、定语；用于比喻句。
字义分解
推荐成语
- 金不换(意思解释)
- 太岁头上动土(意思解释)
- 章甫荐履(意思解释)
- 自力更生(意思解释)
- 多多益善(意思解释)
- 一时一刻(意思解释)
- 首身分离(意思解释)
- 箪瓢屡空(意思解释)
- 起兵动众(意思解释)
- 物腐虫生(意思解释)
- 敏而好学(意思解释)
- 同室操戈(意思解释)
- 推三阻四(意思解释)
- 饮水思源(意思解释)
- 慷慨悲歌(意思解释)
- 指天誓日(意思解释)
- 一场空(意思解释)
- 发号施令(意思解释)
- 风和日丽(意思解释)
- 比众不同(意思解释)
- 经史百子(意思解释)
- 刻不容缓(意思解释)
- 各行其是(意思解释)
- 知往鉴今(意思解释)
- 安身立命(意思解释)
- 以直报怨，以德报德(意思解释)
- 形影相随(意思解释)
- 苦口婆心(意思解释)
- 战不旋踵(意思解释)
- 虑周藻密(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 墨守成规 | 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。 |
| 海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 |
| 寸进尺退 | 前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。 |
| 初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。 |
| 强取豪夺 | 凭强力或权势夺取。 |
| 刑期无刑 | 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 毁于一旦 | 一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 乳臭未干 | 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 苟合取容 | 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 聪明伶俐 | 伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。 |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 有机可乘 | 机：机会；乘：趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |