众楚群咻的成语故事
拼音zhòng chǔ qún xiū
基本解释指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
出处语出《孟子 滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(众楚群咻)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 狼号鬼哭 | 清 曹雪芹《红楼梦》第58回：“况且宝玉才好了些，连我们也不敢说话，你反打的人狼号鬼哭的！” |
| 形神不全 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 少壮不努力，老大徒伤悲 | 《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。” |
| 气充志骄 | 西汉·刘安《淮南子·人间训》：“遂合诸侯于嘉陵，气充志骄，淫侈无度。” |
| 白日见鬼 | 宋 陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’” |
| 止沸益薪 | 明·李贽《为黄安二上人书》之三：“对高洁人谈高洁，已为止沸益薪，况高洁十倍哉！” |
| 流离转徙 | 清 戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。” |
| 薄暮冥冥 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“薄暮冥冥，虎啸猿啼。” |
| 香火姻缘 | 《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 断织劝学 | 《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’” |