| 成语 |
解释 |
| 改俗迁风 |
迁：改。改变风俗习气。 |
| 所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 一指蔽目，不见泰山 |
蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 患难与共 |
患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 晓以大义 |
晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 安安静静 |
指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 喟然长叹 |
喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 成竹在胸 |
成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 祸国误民 |
祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 |
诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 将夺固与 |
要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后，追求上进。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 度德量力 |
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 心小志大 |
办事小心，抱负远大。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |